Un Témoin en Guyane, écrivain - le blog officiel

Tout d'abord, contrairement à ce que pourrait laisser croire l'introduction de l'article, le mawinatongo n'est pas du bushinenge tongo, qui d'ailleurs doit s'écrire businengetongo.

Le mawinatongo est la langue du fleuve, véhiculaire et consensuelle, à l'écriture revisitée. Et c'est bien là que se trouve le problème. L'auteure de cet article, elle-même businenge saint-laurentaise, a systématiquement repris l'écriture du créole surinamais, comme s'il s'agissait de sranantongo (trad. : langue du Suriname). C'est ainsi que nous trouvons « deng piking moni » à la place de pikinmoni, « na ini a kampu » alors que la forme correcte serait na kanpu ou ini a kanpu. En outre la règle qui impose de remplacer n par m devant m, b ou p n'existe pas en mawinatongo. C'est jusqu'au nom (au surnom) de la petite fille qui est « surinamisé » : Piking Siri !

La journaliste, auteure de cet article, a passé deux heures avec nous. Je ne lui ferai pas le mauvais procès d'écrire qu'elle n'a pas compris les objectifs que nous nous sommes fixés et que nous avons tenté de lui expliquer. Á savoir :

-  Nous travaillons sur de l'interculturel. Cela nous interdit de privilégier une langue par rapport à une autre, sous peine de basculer dans un tribalisme socio-culturel et linguistique qui n'en resterait pas moins du tribalisme.

-  un autre de nos objectifs principaux est d'aider les enfants de nos écoles à entrer dans les apprentissages en s'appropriant la langue française, comme elle l'a bien dit, en les faisant cohabiter, s'étayer l'une l'autre. Une langue est à la fois creuset et vectrice de culture. C'est ce genre d'outils que nous tentons de mettre à la disposition de nos enfants et de leurs parents. Nous ne sommes donc pas là pour leur apprendre la langue parlée au Suriname voisin ! Le mawinatongo est une langue consensuelle, transfrontalière et véhiculaire car parlée par le plus grand nombre.

En résumé, là se trouve notre combat, dans les deux points exposés supra.