Un Témoin en Guyane, écrivain - le blog officiel

Un Témoin en Guyane, écrivain - le blog officiel

Un Témoin en Guyane, écrivain

-  officiel  -

 



 

Mes livres publiés

 

 

Vient de paraître

 

 20-01-29 1è de couv.jpg

 Peuples en marronnage

le Suriname : contraintes économiques et démocratie

1760-1990

 

 

1-Variations miniature.jpg2-Témoin miniature.jpg3-Petit-Noyau miniature.jpg4-Lion réincarné miniature.jpg6-L'or des criques miniature.jpg
clic                        clic                        clic                        clic                         clic
5-Petit-Noyau au marché miniature.jpg     8-Petit-Noyau et les animaux miniature.jpg     9-Petit-Noyau petit frère miniature.jpg
clic                                          clic                                            clic
7-Parlons mawinatongo réduite.jpg10-Brèves de Savane2 miniature.jpg11-Marronner-couverture.jpg13-Nou gon ké sa.jpg12-Deux jeunes Nègres acryliques.jpg
clic                        clic                         clic                         clic                        clic
1ère de couv.jpg1ère de Couv.jpg1è de couv.jpg1ère de couv.jpgSaudade do futura Capa frente.jpg
 clic                        clic                        clic                        clic                        clic

À la Une du Témoin

 

Cliquez sur le lien de l'article que vous souhaitez lire...

ou baladez-vous sur le site !

 

ON NE NAÎT PAS MARRON, ON LE DEVIENT - La Chronique d'Olson (18)

26/08/2020   Dualité, altérité, diversité…   Il existe bel et bien une différence marron/assimilé, qui est à la fois culturelle, linguistique et bien sûr coutumière et je vais tenter, si besoin est encore, de le montrer. Mais je pose que cette altérité ne saurait en aucun cas justifier une quelconque hiérarchie, qu’elle soit éthique ou morale. Si l’on veut penser la relation duelle entre ces deux populations, il devient selon moi, né...

UN CITOYEN AU-DESSUS DE TOUS SOUPÇONS ? - La Chronique d'Olson (17)

16/08/2020   Il fallait le faire !   Je vous propose aujourd'hui une devinette.     Il s’agit pour vous de découvrir un personnage.     Je vais tout d’abord vous le présenter par son lieu de résidence, sa situation professionnelle, et aussi quelques vagues indications.     Si vous ne trouvez pas tout de suite, je vous livrerai d’autres détails, jusqu’à ce que vous trouviez de qui il s’...

RÉSISTANCE À L'ASSIMILATION : LES VALEURS MORALES - La chronique d'Olson (16)

19/07/2020   Mariage, union sexuelle, échanges sexuels Je concluais ma chronique précédente en rappelant que les codes moraux des Businenge sont très différents de ceux en cours en Europe occidentale et que le regard que l’on porte sur tel acte ou tel comportement est plus important que l’acte ou le comportement en question. Par ce regard on pourra en faire soit une stratégie de contournement soit un acte déviant. Pour illustrer cela, nous pré...

COMPRENDRE LA RADICALISATION DES JEUNES DANS LA VALLÉE DU MARONI - la chronique d'Olson (14-2)

01/07/2020   2. San yu e firi na yu libi no abi fustan te...   Les modalités des prises en charges sur lesquelles je reviendrai ultérieurement sont celles d’un long et patient accompagnement où la balnéo-phytothérapie ainsi que des séances d’entretiens transculturels réguliers sont proposés. Il s’agit souvent aussi d’engagements collectifs lors par exemple de travaux revalorisant la communication communautaire (construction de pirogue, etc.). Amawie et Nero dans leurs histoires bien connues et souvent raconté...

COMPRENDRE LA RADICALISATION DES JEUNES DANS LA VALLÉE DU MARONI - la chronique d'Olson (14-1)

  01/07/2020   1. le syndrome d'Amawie et Nero   Amawie (Willy) nanga Nero sori gi den libasama fu heriten fa na den lasti yari fosi 1900 mindri wan pikin grup fu lowesama na Mawinaliba a ogri tron wan ala dey libi gi ala den. Dede, frede nanga pina. Amawie nanga Nero be buse beni ede. Den no be wani bribi wan gado, wan konu, wan kondre, wan folok. Den be de eke trutru Afrikan pikin tapu den kulturu. Den no wani firi tyari keti na den libi kwetikweti. Na so a de tidesrefi gi bun furu fu den baka pikin di wi kweki ondro colonial pasi di e tey den ete. Amawie (Willy) et Nero dé...

PEUPLES EN MARRONNAGE, Suriname 1760-1990, la conférence

11/06/2020   Contraintes économiques et démocratie   Je souhaite tenter un mot d’introduction, en préalable au contenu de cet exposé : Nous avons choisi de baser cette réflexion sur l’histoire des peuples afro-américains de la région du plateau des Guyanes, qui ont forgé et continuent de forger leurs participations à l’édification laborieuse d’États-nations tel que le Suriname ou de territoires comme la Guyane, une construction qui est loin d’...

10 JUIN 2020 Commémoration

11/06/2020   Commémoration de la seconde abolition     Aujourd'hui, je vous convie à diverses rencontres par média interposé afin de célébrer les 172 ans de la seconde abolition de l'esclavage en Guyane...         La première est l'annonce dans France-Guyane (la version électro-nique survivante du seul quotidien en Guyane) de ma conférence diffusée dès maintenant sur la toile.  ...

LA RÉSISTANCE À L'ÉDUCATION ASSIMILATRICE est-elle un héritage du marronnage ? la chronique d'Olson (13)

04/06/2020   Cet article prend sa place dans une suite de chroniques qui paraissent régulièrement sous la plume d'Olson Kwadjani, un jeune conteur-poète que j'ai invité à venir s'exprimer sur le site « Un Témoin en Guyane ».   Olson est un jeune Businenge possédant de la famille des deux côtés du Maroni. Il se déplace au gré de son courant de vie d'une rive à...